Job avait comparé la brièveté de la vie à un bateau de roseaux. Il  avait peut-pensé que, “ petit à petit, les joncs s’imprègnent d’eau ” et deviennent donc inutilisables.

 Source : Le réveillez-vous du  22 Septembre 2003  p. 30 (Publié par les Témoins de Jéhovah). Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

  Paul a parlé en termes forts de l’aide que lui ont offerte ses amis fidèles. Le mot grec (parêgoria) qu’il a employé, qui est traduit par “ aide qui fortifie ”, n’apparaît qu’à cet endroit dans la Bible. Ce mot a plusieurs sens, mais il était essentiellement utilisé dans des contextes médicaux. On peut le rendre par “ remède, adoucissement, encouragement, consolation ” 

Source : La Tour de Garde du  1/5 2004 p.19 par.4  « Fortifions-nous les uns les autres » (Publié par les Témoins de Jéhovah). Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

Par exemple, il compare le ventre du poisson au shéol, autrement dit à sa tombe : “ De ma détresse j’ai crié vers Jéhovah, et il m’a alors répondu. Du ventre du shéol j’ai crié au secours. Tu as entendu ma voix. ” (Jonas 2:1, 2). On retrouve des pensées similaires dans deux Chants des montées, psaumes que les Israélites entonnaient sans doute lorsqu’ils se rendaient à Jérusalem pour les fêtes annuelles. — Voir:Psaumes 120:1 ; 130:1, 2.

Repensant au moment où il s’enfonçait dans l’eau, Jonas dit : “ Quand [toi, Jéhovah,] tu m’as jeté dans les profondeurs, au cœur de la haute mer, alors un fleuve m’a encerclé. Toutes tes vagues déferlantes et tes flots — sur moi ils ont passé. ” — Jonas 2:3 ; voir aussi Psaumes 42:7 ; 69:2.

Jonas a peur que sa désobéissance lui coûte la faveur divine et l’empêche de revoir un jour le temple de Jéhovah : “ Et quant à moi, j’ai dit : ‘ J’ai été chassé de devant tes yeux ! Comment contemplerai-je encore ton saint temple ? ’ ” (Jonas 2:4 ; voir Psaume 31:22).

 La situation lui paraît si désespérée qu’il dit : “ Les eaux m’ont encerclé jusqu’à l’âme [mettant ma vie en danger] ; l’abîme d’eau m’entourait. Des algues s’enroulaient autour de ma tête. ” (Jonas 2:5 ; voir Psaume 69:1).

Ce qu’il ajoute donne une idée de son affliction : “ Jusqu’aux bases des montagnes je suis descendu [à l’intérieur du poisson]. Quant à la terre, ses barres [comme celles de la tombe] étaient sur moi pour des temps indéfinis. Mais de la fosse tu as fait remonter ma vie [le troisième jour], ô Jéhovah mon Dieu ! ” — Jonas 2:6 ; voir Psaume 30:3.

Même s’il se trouve dans le ventre du poisson,Jonas ne prétend pas être trop déprimé pour prier. Bien au contraire, il dit : “ Quand mon âme défaillait en moi [quand j’étais à deux doigts de mourir], c’est de Jéhovah que je me suis souvenu [avec foi, car sa puissance et sa miséricorde sont sans égales]. Alors ma prière est parvenue jusqu’à toi, jusqu’à ton saint temple. ” (Jonas 2:7). De son temple céleste, Jéhovah a entendu cette prière et il a sauvé Jonas.

Jonas achève sa prière en disant : “ Quant à ceux qui observent les idoles de mensonge [en faisant confiance à des statues inanimées de faux dieux], ils abandonnent leur bonté de cœur [en quittant Celui qui manifeste cette qualité]. Mais quant à moi, avec la voix de l’action de grâces, je veux sacrifier pour toi [Jéhovah Dieu]. Le vœu que j’ai fait [en cette occasion ou auparavant], je veux m’en acquitter. Le salut appartient à Jéhovah. ” (Jonas 2:8, 9 ; voir Psaumes 31:6 ; 50:14).

Conscient que seul Dieu peut le faire échapper à la mort, le prophète exprime son repentir, comme les rois David et Salomon avant lui, en attribuant son salut à Jéhovah. — Psaume 3:8 ; Proverbes 21:31.

 Source : La Tour de Garde du  15/5 1996 p. 25-26  « Jonas apprend ce qu’est la miséricorde de Jéhovah» (Publié par les Témoins de Jéhovah). Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

L’expression “la vie qui relève de Dieu” est importante. Elle démontre encore davantage combien les ténèbres mentales et spirituelles font perdre aux gens le sens des valeurs. Le terme grec traduit ici par “vie” n’est pas bios (d’où viennent des mots tels que “biologie”, “biographie”), qui signifie genre de vie. Il s’agit de zôê (d’où sont issus des mots tels que “zoo” et “zoologie”). Selon un dictionnaire biblique (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words), il signifie “vie comme principe, vie au sens absolu, vie comme Dieu possède la vie. (…) À cause de la Chute, l’homme s’est éloigné de cette vie”. Paul nous dit ainsi que les ténèbres mentales et spirituelles ont conduit les gens du monde à la corruption de la chair et les ont séparés de l’espoir de la vie éternelle qu’offre Dieu (Galates 6:8).

Source : Tour de Garde du  1/03 1993 page 11 p. 12-13 « transformés en esprit, ayant le cœur éclairé » (Publié par les Témoins de Jéhovah). Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

 En Juges 16:2, il est question de la présence du juge Samson à Gaza. Comme on parle régulièrement de Gaza aux informations, peut-être avez-vous une idée de l’endroit où se trouvait Samson, en territoire philistin, près de la côte méditerranéenne . À présent, regardez ce que dit Juges 16:3 : “ Samson resta couché jusqu’à minuit et puis, à minuit, il se leva, saisit les battants de la porte de la ville ainsi que les deux montants, les arracha avec la barre, les mit sur ses épaules et les porta jusqu’au sommet de la montagne qui est en face de Hébrôn. ”

Gaza était une forteresse. Cela veut dire que les portes et les montants devaient être grands et lourds. Imaginez-vous en train de les porter ! Samson l’a fait. Mais où les a-t-il transportés, et quel chemin a-t-il dû suivre ? Gaza est située sur la côte, à peu près au niveau de la mer . Hébrôn, plus à l’est, est perchée à 900 mètres d’altitude. Belle montée, n’est-ce pas ? On ne sait pas exactement ce qu’était “ la montagne qui est en face de Hébrôn ”, mais, ce qui est sûr, c’est que la ville était à une soixantaine de kilomètres de Gaza, et en hauteur. Cette distance ne donne-t-elle pas une autre dimension à l’exploit de Samson ?

 Et rappelez-vous pourquoi il a réussi à l’accomplir : “ L’esprit de Jéhovah agit sur lui. ” (Juges 14:6, 19 ; 15:14).

 Nous qui sommes chrétiens, nous ne nous attendons pas à ce que l’esprit de Dieu nous confère une force musculaire exceptionnelle. Cependant, cet esprit puissant peut augmenter notre compréhension des choses spirituelles profondes et nous rendre forts quant à l’homme que nous sommes intérieurement (1 Corinthiens 2:10-16 ; 13:8 ; Éphésiens 3:16 ; Colossiens 1:9, 10). Oui, l’intelligence du récit de Samson renforce notre conviction que l’esprit de Dieu peut nous aider.

Source : Tour de Garde du  15/10 2004  p. 15-16 “ Parcours le pays ”(Publié par les Témoins de Jéhovah). Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

Les quatre premiers commandements mettent l’accent sur nos responsabilités envers Jéhovah.

Selon le premier, Dieu exige de nos jours encore un attachement exclusif (Matthieu 4:10). Selon le deuxième, aucun de ses adorateurs ne devrait utiliser d’images (1 Jean 5:21). Selon le troisième, nous devrions employer le nom de Dieu de façon convenable, digne, et toujours avec respect (Jean 17:26; Romains 10:13).  Selon le quatrième, toute notre vie doit être axée sur les choses sacrées. Grâce à cela, nous pouvons nous reposer, ou ‘observer un sabbat’, par rapport à un comportement pharisaïque. — Hébreux 4:9, 10 

1  “ Tu ne dois pas avoir d’autres dieux contre ma face.” 

2 “ Tu ne dois pas te faire d’image sculptée, ni de forme qui ressemble à quoi que ce soit qui est dans les cieux en haut, ou qui est sur la terre en bas, ou qui est dans les eaux sous la terre. “

 Tu ne dois pas te prosterner devant eux, ni te laisser entraîner à les servir, car moi, Jéhovah ton Dieu, je suis un Dieu qui exige un attachement exclusif, qui fait venir la punition pour la faute des pères sur les fils, sur la troisième génération et sur la quatrième génération, pour ceux qui me haïssent ;  mais qui use de bonté de cœur envers la millième génération pour ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.”

3 “ Tu ne dois pas prendre le nom de Jéhovah ton Dieu de manière indigne, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom de manière indigne.” 

4“ Te souvenant du jour du sabbat afin de le tenir pour sacré, pendant six jours tu feras du service et tu devras faire tout ton travail. Mais le septième jour est un sabbat pour Jéhovah ton Dieu. Tu ne pourras faire aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave mâle, ni ton esclave femelle, ni ton animal domestique, ni ton résident étranger qui est dans tes portes.  Car en six jours Jéhovah a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est alors reposé le septième jour. C’est pourquoi Jéhovah a béni le jour du sabbat et l’a alors rendu sacré.” 

Selon le cinquième commandement, l’obéissance aux parents continue d’être la clé de voûte de l’unité familiale, et apporte les bénédictions de Jéhovah. De plus, c’est un merveilleux espoir qu’offre ce “premier commandement accompagné d’une promesse”! En effet, il est donné non seulement ‘pour que cela aille bien pour nous’, mais aussi pour ‘que nous restions longtemps sur la terre’. (Éphésiens 6:1-3.)

5 “ Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur le sol que Jéhovah ton Dieu te donne.” 

6“ Tu ne dois pas assassiner.” 

7 “ Tu ne dois pas commettre d’adultère.”

8 “ Tu ne dois pas voler.” 

9“ Tu ne dois pas déposer contre ton semblable en faux témoin.” 

10  “ Tu ne dois pas désirer la maison de ton semblable. Tu ne dois pas désirer la femme de ton semblable, ni son esclave mâle, ni son esclave femelle, ni son taureau, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton semblable. ”  

Le dixième commandement, est unique en son genre, il  interdit la convoitise.

 Voilà une loi qu’aucun humain ne saurait faire respecter. Tout Israélite avait des comptes à rendre à son Dieu, Jéhovah, qui scrute le cœur de chacun pour en discerner les mobiles. — Exode 20:17; 1 Samuel 16:7; Jérémie 17:10. 

 Les Dix Commandements nous offrent vraiment de riches leçons! Comme ils sont fondés sur des principes divins qui ne tomberont jamais en désuétude, nous devons les considérer comme de précieux rappels de notre obligation d’aimer Dieu et notre prochain. — Matthieu 22:37-39. 

Source : Tour de Garde du 15 Novembre 1989 page 5 «Les Dix Commandements: que doivent-ils être pour vous? » (Publié par les Témoins de Jéhovah)

 Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

GÜNTER GRASS, écrivain allemand et prix Nobel de littérature en 1999, a publié en 2006 une autobiographie dans laquelle il parle de l’époque où il a été incorporé dans la Protection civile de son pays. Dans le même livre, il évoque un homme qui lui a fait une telle impression qu’il s’en souvient encore, plus de 60 ans après. Cet homme singulier l’a marqué parce qu’il est resté attaché à sa foi, malgré la persécution.

Dans une interview publiée par le quotidien Frankfurter Allgemeine Zeitung, Grass revient sur ce personnage extraordinaire qui a refusé de prendre les armes. Selon lui, cet homme “ ne souscrivait à aucune des idéologies en vogue : ce n’était ni un nazi, ni un communiste, ni un socialiste. Il était Témoin de Jéhovah. ” Grass ne se souvient plus comment s’appelait le Témoin, qu’il surnomme “ Nous-ne-faisons-pas-ces-choses-là ”. Des Témoins de Jéhovah qui se sont livrés à des recherches pensent qu’il s’agit de Joachim Alfermann. Bien qu’on l’ait battu et humilié à maintes reprises, et qu’on l’ait ensuite placé en isolement, Alfermann est resté ferme et a refusé de prendre les armes.

“ J’admirais son incroyable détermination, écrit le prix Nobel. Je me disais : ‘ Mais comment peut-il supporter tout ça ? Comment fait-il ? ’ ” Après avoir résisté à des tentatives répétées visant à briser son intégrité, Alfermann a finalement été envoyé au camp de concentration de Stutthof, en février 1944. Libéré en avril 1945, il a survécu à la guerre et il est resté un fidèle Témoin de Jéhovah jusqu’à sa mort, en 1998.

Alfermann était l’un des quelque 13 400 Témoins qui, en Allemagne et dans les pays occupés par les nazis, ont été victimes de représailles en raison de leur foi. Ils sont restés neutres sur le plan politique et ont refusé de prendre les armes, fidèles à la pensée biblique (Matthieu 26:52 ; Jean 18:36). Sur environ 4 200 Témoins internés dans les camps de concentration, 1 490 ont perdu la vie. Aujourd’hui encore, la position qu’ils ont adoptée impressionne bon nombre de ceux qui ne partagent pas leur foi, mais qui admirent leur fermeté.

http://www.watchtower.org/f/20071015a/article_01.htm

Qu’a fait l’homme riche quand ses terres ont produit à un point tel qu’il n’avait nulle part où entreposer ses récoltes ? Il a décidé de démolir les magasins qu’il possédait et d’en bâtir de plus grands pour y entreposer tout le grain en excédent et toutes les bonnes choses. Ce projet lui a apparemment procuré un tel sentiment de sécurité et de satisfaction qu’il a pensé : “ Je dirai à mon âme : ‘ Mon âme, tu as quantité de bonnes choses en réserve pour de nombreuses années ; tiens-toi tranquille, mange, bois, donne-toi du bon temps. ’ ” — Luc 12:19.

 Toutefois, comme l’indique Jésus, le sentiment de sécurité que l’homme riche a éprouvé à la suite de son projet n’était qu’une illusion. Certes, ce projet semblait d’un grand intérêt pratique, mais un élément essentiel lui manquait : la volonté de Dieu. L’homme ne pensait qu’à lui-même, soucieux qu’il était ‘ de se tenir tranquille, de manger, de boire et de se donner du bon temps ’. Il a cru qu’en ayant “ quantité de bonnes choses ”, il aurait aussi “ de nombreuses années ”. Malheureusement, il n’en a pas été ainsi. Comme l’avait dit Jésus juste avant, “ même lorsque quelqu’un est dans l’abondance, sa vie ne provient pas des choses qu’il possède ”. (Luc 12:15.) Dans la nuit, tout ce pour quoi l’homme avait travaillé a brusquement pris fin. En effet, Dieu lui a dit : “ Homme déraisonnable, cette nuit même on te réclame ton âme. Alors, les choses que tu as entassées, qui les aura ? ” — Luc 12:20.

 À ce stade, nous touchons à l’idée principale de l’exemple de Jésus. Dieu a qualifié l’homme de “ déraisonnable ”. Ce terme, explique le Dictionnaire exégétique du Nouveau Testament (all.), traduit un mot grec dont les formes “ désignent toujours un manque de compréhension ”. Cet ouvrage fait observer que, dans la parabole, Dieu est décrit comme utilisant ce mot pour montrer “ la futilité des projets de l’homme riche ”. Le mot désigne, non pas quelqu’un qui manque d’intelligence, mais “ quelqu’un qui refuse de reconnaître qu’il dépend de Dieu ”.

Source : Tour de Garde du 1/8 2007 – Êtes-vous “ riche à l’égard de Dieu ” ? (Publié par les Témoins de Jéhovah) Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau

Oui, Dieu  demande à Abram quitter Ur en Chaldée, cette ville prospère. Certaines habitations sont de jolies maisons d’un étage construites en briques, qui comportent jusqu’à 14 pièces disposées autour d’une cour pavée. Il n’est donc pas étonnant que Henri Gaubert, historien français, considère Abram uniquement comme un nomade, parce qu’il lui aurait été impossible d’abandonner sa “maison d’Ur, ses chambres meublées de lits et garnies de coussins, son logis frais et ombreux en été, attiédi en hiver par des braseros, son cellier bien approvisionné, la fontaine proche à l’eau toujours jaillissante”. En effet, renoncer à tout cela pour mener une vie nomade peut sembler impensable.

En outre, Abram doit laisser derrière lui certains parents. Au Moyen-Orient, les liens familiaux sont si forts que le bannissement d’un parent équivaut à une sentence de mort. Comment Abram peut-il tout quitter pour de simples promesses? Vraiment, comment Dieu va-t-il faire de cet homme — encore sans enfant — “une grande nation”? Quel est ce pays promis?

Quoi qu’il en soit, Abram est un homme de foi, la foi étant “la ferme attente de choses qu’on espère”. (Hébreux 11:1.) Les événements du passé — tel que le déluge universel — l’ont convaincu que la parole de Dieu se réalise sans faute. Il ne sait pas exactement comment, quand et où les promesses divines s’accompliront, mais cela ne le trouble pas. Pour lui, une belle maison, des moyens de subsistance assurés et même les liens familiaux n’ont pas autant de valeur que l’amitié avec Jéhovah. Ainsi, pour Abram, la seule décision à prendre est d’obéir à Dieu et de quitter Ur.

Votre foi vous pousse-t-elle aussi à l’action? La foi d’Abram l’a incité à agir. Il a orienté sa vie en fonction des promesses de Dieu.

 Source : Réveillez-vous ! du22/05 1988 p. 25-26 (Sa foi l’a poussé à l’action) (Publié par les Témoins de Jéhovah) Sauf indication, les citations bibliques sont tirées des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau